بحث عن نسب الرسول صلى الله عليه وسلم سنتعرف عليه من خلال هذا المقال، كان الرسول صلي الله عليه وسلم أشرف الناس شرفا.
محتويات الموضوع
بحث عن نسب الرسول صلى الله عليه وسلم
إنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم أشرف الناس نسباً، وأكملهم خَلْقاً، وخُلُقاً، وقد ورد في شرف نسبه صلى الله عليه وسلم أحاديث صحاح؛ منها: ما رواه مسلمٌ: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «إنَّ الله عزَّ وجلَّ اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفى من بني إسماعيل كنانة، واصطفى من كنانة قريشاً، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم».
وقد ذكر الإمام البخاريُّ -رحمه الله- نسب الرسول صلى الله عليه وسلم، فقال: «هو أبو القاسم، محمَّد بن عبد الله، بن عبد المطلب، بن هاشم، بن عبد مناف، بن قصَيِّ، بن كلاب، بن مُرَّةَ، بن كعب، بن لُؤَيِّ، بن غالب، بن فهر، بن مالك، بن النَّضر، بن كِنانة، بن خُزيمة، بن مُدْرِكة، بن إلياس، بن مضر، بن نِزارِ، بن مَعَدِّ، بن عدنان».
وقال البغويُّ في شرح السُّنَّة بعد ذكر النَّسب إلى عدنان: «ولا يصحُّ حفظ النَّسب فوق عدنان». وقال ابن القيِّم بعد ذكر النَّسب إلى عدنان أيضاً: «إلى هنا معلوم الصحَّة، متَّفقٌ عليه بين النَّسَّابين، ولا خلاف ألبتةَ، وما فوق عدنان مختلفٌ فيه، ولا خلاف بينهم: أنَّ عدنان من ولد إسماعيل عليه السلام».
وقد جاء عن ابن سعدٍ في طبقاته: «الأمر عندنا الإمساك عمَّا وراء عدنان إلى إسماعيل». وعن عروةَ بن الزُّبير: أنَّه قال: «ما وجدنا مَنْ يعرف وراء عدنان، ولا قحطان إلا تخرُّصاً». وقال الذَّهبيُّ رحمه الله: «وعدنان من ولد إسماعيل بن إبراهيم عليهما السَّلام بإجماع النَّاس، لكن اختلفوا فيما بين عدنان وإسماعيل من الآباء».
لقد كان -وما زال- شرف النَّسب له المكانة في النُّفوس؛ لأنَّ ذا النَّسب الرَّفيع لا تُنْكَرُ عليه الصَّدارة، نبوَّةً كانت، أو مُلكاً، وينكر ذلك على وضيع النَّسب، فيأنف الكثير من الانضواء تحت لوائه، ولـمَّا كان محمَّد صلى الله عليه وسلم يُعَدُّ للنُّبوَّة، هيَّأ الله تعالى له شرف النَّسب؛ ليكون مساعداً له على التفاف النَّاس حوله.
ولم يكن زواج عبد الله من آمنة هو بداية أمر النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم. قيل للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: ما أوَّل بدء أمرك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى، ورأت أمِّي أنَّه خرج منها نورٌ أضاءت منه قصورُ الشَّام»
إنَّ معدن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم طيِّبٌ، ونفيسٌ، فهو من نسْل إسماعيل الذَّبيح، وإبراهيم خليل الله، واستجابةٌ لدعوة إبراهيم عليه السلام، وبشارةُ أخيه عيسى عليه السلام، كما حَدَّث هو عن نفسه، فقال: «أنا دعوة أبي إبراهيم، وبشارة أخي عيسى». وطيب المعدن، والنَّسب الرَّفيع يرفع صاحبه عن سفاسف الأمور، ويجعله يهتمُّ بعاليها، وفضائلها.
والرُّسل، والدُّعاة يحرصون على تزكية أنسابهم، وطهر أصلابهم، ويعرفون عند النَّاس بذلك، فيحمدونهم، ويثقون بهم.
وممَّا تبيَّن يتَّضح لنا من نسبه الشَّريف، دلالة واضحةً على أنَّ الله -سبحانه وتعالى- ميَّز العرب على سائر النَّاس، وفضَّل قريشاً على سائر القبائل الأخرى، ومقتضى محبَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم محبَّة القوم الذين ظهر فيهم
والقبيلة التي ولد فيها، لا مِنْ حيث الأفراد والجنس؛ بل من حيث الحقيقة المجرَّدة، ذلك؛ لأنَّ الحقيقة العربيَّة القرشيَّة قد شرف كلٌّ منها -ولا ريب- بانتساب رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها، ولا ينافي ذلك ما يلحق من سوءٍ، بكلِّ مَنْ قد انحرف من العرب، أو القرشيِّين عن صراط الله -عزَّ وجلَّ- وانحطَّ عن مستوى الكرامة الإسلاميَّة التي اختارها الله لعباده
لأنَّ هذا الانحراف، أو الانحطاط من شأنه أن يُوديَ بما كان من نسبةٍ بينه وبين الرَّسول صلى الله عليه وسلم، ويلغيها من الاعتبار.
نسب الرسول صلى الله عليه وسلم إلى آدم
سلالة نسب الرسول صلى الله عليه وسلم لها ثلاثة أجزاء:
الجزء الأول يعود إلى عدنان وهذا كما ذكر علماء الأنساب وكتاب السير النبوية.
أما الجزء الثاني من نسبه يعود إلى النبي “سيدنا إبراهيم”، أي ما بعد عدنان، وهذا النسب كان محل شكوك وجدل.
وبذلك وصلنا إلى الجزء الثالث يرجع إلى سيدنا آدم عليه السلام.
نسب الرسول إلى آدم
- الجزء الأول
محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، واسم المطلب يعني “شيبة”، بن هاشم واسمه يعني “عمرو”، ابن عبد مناف واسمه يعني “المغير”، ابن قصي، واسمه يعني ”زيد “، بن كلاب بن مرة ابن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر ويلقب “قريش”، بن مالك بن النضر المسمى ” قيس”، بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة واسمه يعني “عامر”، بن إلياس بن مضر بن نزار بن معاذ بن عدنان. - الجزء الثاني من نسب الرسول
عدنان بن عادل بن هميسع بن سلمان بن أوس، بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن حزا بن بلداس بن يدلاف، بن طابخ ابن جاحم، بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن عاد، بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي، ابن يحزن بن يلحن بن ارعوي بن عيض بن ديشان بن عيسى، ابن أفناد بن إيهام بن مقصر بن ناحث، بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضة بن عرام بن قيدار بن إسماعيل ابن إبراهيم عليه السلام. - الجزء الثالث
ابراهيم بن عازار ابن نهير بن صار بن رؤو بن فلك بن عبير بن الشيخ بن ارفكشاد بن سام بن نوح ابن لمك بن موشلك بن ادريس ابن يارد بن مهلاييل بن قبان آنوشة، بن شيت بن آدم عليه السلام.
وبذلك ذكرنا لكم نسب الرسول إلى آدم.
فقد كان محل نقاشات وتساؤلات من قبل اليهود وهذا من الأيام الأولى لنبوته.
نسب الرسول صلى الله عليه وسلم للأطفال
كان الرسول صلى الله عليه وسلم ينحدر من نسب شريف وسلالة عريقة؛ فهو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب، ونسبه -صلى الله عليه وسلم- يرجع إلى إسماعيل -عليه السلام- بن إبراهيم خليل الله -تعالى-.مكانة أسرته في قريش كانت قريش إحدى أقوى وأعرق القبائل في شبه الجزيرة العربية
وكان للبيت الحرام الأثر الكبير في رِفعة مكانة قريش بين القبائل، كما كان لهم السبق في مكارم الأخلاق وحسن المعاملة ودفع الظلم ونصرة المظلوم، وانحدر من هذه القبيلة العظيمة بنو هاشم الذين تعاهدوا البيت الحرام بالرعاية، والحجاج بالسقاية.
وسُمّوا ببني هاشم نسبة لهاشم جد النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-، فقد قال عن نفسه: (إنَّ اللَّهَ اصطَفى كنانةَ من ولدِ إسماعيلَ، واصطَفى قُرَيْشًا من كنانةَ، واصطَفى هاشمًا من قُرَيْشٍ، واصطفاني من بَني هاشمٍ)، وقد كان لأصحاب هذا النسل وأبناء تلك القبيلة البذل الكبير لخدمة هذا الدين. جدّه عبد المطلب كان عبد المطلب شريفاً في قومه
معظّما عندهم، كبير شأنٍ بينهم، وكانوا يسمّونه: الفيّاض؛ لسماحته وكرمه، وقد حفر بئر زمزم بعد أن طمرها بنو جرهم، وتولى أمور السقاية والرفادة، وكان له عشرةٌ من الأولاد، وكان عبد الله والد النبي -صلى الله عليه وسلم- واحداً منهم، واشتهر عبد الله بحسن الخلُق والخِلقة، فكان أرفع فتيان قريش وأصبحهم وجهاً.
أمّه آمنة بنت وهب كانت آمنة بنت وهب بن عبد مناف إحدى أفضل نساء قريش نسباً ومكانةً، رباها عمها وهيب بن عبد مناف، وتزوجها عبد الله بن عبد المطلب فحملت منه بمحمد -صلى الله عليه وسلم-، وامتازت بالذكاء وحسن القول. زواج عبد الله بآمنة بنت وهب خرج عبد المطلب بعبد الله إلى عمها وهيب بن عبد مناف، وهو يومئذ كبير بني زُهرة نسباً وشرفاً
وكان كلّ من عبد الله وآمنة أصحاب صيتٍ في رفعة الخلق وحسن السيرة، فزوّج وهب بن عبد مناف ابنته لعبد الله بن عبد المطلب، وهكذا كان النبي -صلى الله عليه وسلم- من خير بطون العرب، ومن أحسن قبائلهم وفروعهم من جهة أبيه وأمه. وفاة والد ووالدة الرسول رحل والد النبي عبد الله في تجارة إلى مدينة غزة
فلمّا كان في المدينة عائداً مرض فمات بها، وولدت أم الرسول آمنة النبي محمد -عليه الصلاة والسلام- بعد وفاة والده، وكانت تخرج في كل عام من مكة المكرمة إلى المدينة فتزور قبره وتعود، فمرضت في إحدى رحلاتها هذه وتوفيت في موضعٍ يقال له الأبواء؛ ويقع بين مكة والمدينة، وكان عمر الرسول صلى الله عليه وسلم حينئذٍ ست سنين، وقيل أربع
معلومات عامة عن الرسول صلى الله عليه وسلم
يوافق عام الفيل سنة 571 ميلادية وقد كان من عادة العرب آنذاك استئجار مرضعة لتتولى رعاية المولود، وكان من نصيب السيدة حليمة السعدية أنها تشرف برعايته وإرضاعه.
تحدثت السيدة حليمة السعدية عن بركات محمد عليه أفضل الصلاة والسلام منذ أن كان رضيعًا، حيث رأت من المبشرات في طريق عودتها ما ينبئها بأن هذا المولود سيكون له شأن عظيم.
أرضعت السيدة حليمة محمد بن عبد الله عامين كاملين وقد كانت تحمله وتذهب به للسيدة آمنة لكي تراه كل بضعة أشهر وذلك حسب العادات والأعراف في ذلك الوقت.
استأذنت السيدة حليمة أن يظل محمد معها بعيدًا عن مكة لحمايته من وباء حل بها، فوافقت السيدة آمنة وسمحت لها بالعودة به لديارها، ظل محمد في ديار حليمة حتى بلغ أربع سنوات ومن المعروف أن قصة شق صدر الرسول الكريم حدثت قبل عودته لمكة.
عاد محمد مرة أخرى إلى مكة ومرت السنوات واشتغل برعي الأغنام مثله مثل الغلمان بمكة، ومن الملاحظ أن كل نبي بعثه الله عزوجل لقومه كان يعمل بيديه وكان فقيرًا.
(ما بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا إلَّا رَعَى الغَنَمَ، فقالَ أصْحابُهُ: وأَنْتَ؟ فقالَ: نَعَمْ، كُنْتُ أرْعاها علَى قَرارِيطَ جزء من الدينار والدرهم لأهْلِ مَكَّةَ)، وبذلك كان الرسول عليه الصلاة والسلام قدوةً للمسلمين في كسب الرزق الحلال الطيب.
عند بلوغ محمد سن الخامسة والعشرين تزوج من السيدة خديجة والتي كان يعمل لديها تاجرًا، والسيدة خديجة بنت خويلد رأت من كرامات الرسول أثناء عمله الكثير.
كان لقب محمد وسط قبيلته وعشيرته الصادق الأمين فقد كان الجميع يصدقونه ولا يكذبونه أبدًا، لذلك حرص كبار التجار على استأمنه على ما يمتلكونه عند سفرهم للتجارة، فقد كان عليه أفضل الصلاة والسلام يسارع في رد الأمانات لأصحابها فور طلبهم إياها.
حياة الرسول الكريم مليئة بالمواقف المشرفة التي تنبأ بعظيم مكانته في الدنيا والآخرة، لذلك اختاره الله عز وجل ليكون خاتم الرسل والأنبياء وأنزل عليه أول آيات القرآن الكريم وهو يتأمل في خلق الله ويتعبد بعيدًا عن صخب مكة وما يحدث فيها من أمور مشينة كشرب الخمر.
بدأت رحلة تبليغ الرسالة وهو في سن الأربعين وقد كان أول من صدقه وآمن به زوجته السيدة خديجة ثم علي بن أبي طالب ابن عم الرسول وهو أول غلام يسلم ويشهد أنه نبي ورسول.
معجزات في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم
الكرامات والمعجزات في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم منذ مولده حتى مماته، كثيرة ويقال أنها تجاوزت ألف معجزة وكرامة من أهمها ما يلي:
القرآن الكريم
معجزة القرآن الكريم في آياته وأنه أتي بلغة عربية فصيحة كي يكون تحدي للعرب وللعالم أجمع على مر السنين، في المتدبر في آيات القرآن الكريم سوف يكون لديه يقين أنه مرسل من قبل رب العزة وليس من صنع بشر كما يزعم الكافرون.
ما زال القرآن الكريم يحمل في طياته الكثير من الأسرار العلمية والكونية التي لم يكن يعلم بها بشر إلا قريبًا عندما حدث تطور علمي جعل أغلب المستشرقين يخرون لله ساجدين على نعمة الإسلام بعد البحث في آياته وتدبر معانيه.
الاسراء والمعراج
منذ نزول سيدنا آدم على الأرض وإعمارها وإرسال الرسل والأنبياء إلى أقوامهم لم يحظى نبي او رسول بمكانة عظيمة مثل محمد الرسول صلى الله عليه وسلم.
الإسراء والمعراج كان بمثابة تكريم لنبي الامة وشفيعها حيث صعد جبريل عليه السلام أمين الوحي لجميع الأنبياء بالرسول باستخدام البراق.
قصة الاسراء والمعراج تم ذكرها في القرآن الكريم وكان من الصعب تصديق حدوثها، لكنه الصادق الأمين الرسول صلى الله عليه وسلمالذي لا ينطق عن الهوى والذي كان رحمة للعالمين كما ذكره الله عز وجل في كتابه الكريم.
الحديث عن حياة محمد بن عبد الله كنبي ورسول لا تنتهي فهناك الكثير من الأحداث التي مرت بحياته الشريفة، كانت نبراسًا للمسلمين عبر القرون منذ بعثه حتى يومنا هذا، ومن خلال التعرف على معلومات عن الرسول صلى الله عليه وسلم سيكون لديك يقين بأنه خير الخلق أجمعين وأنه رحمة ونور أضاء للعالم أجمع طريق الهداية والتوحيد.
