بحث عن وجاهة الشواهد

بحث عن وجاهة الشواهد سنتعرف عليه من خلال هذا المقال، لأن أهمية هذه اللغة فانها لغة القران الكريم.

بحث عن وجاهة الشواهد

وجاهة الشواهد تعني، ان الاختلاف في المعانى اللغوية دليل على اهمية هذه اللغة فانها لغة القران الكريم التى تمتعت بجمال كبير جدا وانها تحتوى على العديد من المعانى فان اللغة العربية توجد لها قواميس من اجل التعرف على الكثير من المعانى والتى تتكون حسب موقع الكلمة في الجملة وهنا نتعرف على مدى ابداع العرب بانهم اتقنو وضع الكلمات باكثر من معنى في نفس الكلمة الواحدة وان دل ذالك على ابراز الجماليات في الشعر والنصوص الادبية.
جاءت هذه المعاني اللغويه في النصوص بانها تدل على مدى كرم وقوه ورفعت هذه الجهه الجاهه تعني ذو مكان عاليه جدا وايضا مكانه مرموقه عند العرب كما انهم اشخاص ذو عزيمه ووضحت لنا هذه النصوص في اللغه العربيه ان العرب دائما كانوا وجهه الشواهد وكان لهم الكثير من المكان الرائعه بالاضافه الى هذه اللغه ووضعها في النصوص الشعريه من الجمال اللغوي واللغه العربيه.

أنواع وجاهة الشواهد

1. الاستنتاج Deduction الاستباط هو الوصول إلى نتيجة استدلالًا بمقدمتي الحجة.
مثال: مقدمة الحجة الأولى: علي إنسان.
مقدمة الحجة الثانية: كل إنسان له أنف. النتيجة: علي له أنف.
2. الاستقراء Induction الاستقراء هو الوصول إلى نتيجة باتباع نمط تضمنه صرامة بنية الحجة التي تنطبق عليها.
مثال: مجموع الأرقام الزوجية الصحيحة عدد زوجي.
إذن مجموع 12 + 16 = 28 وهو عدد زوجي.
3. الاستبعاد Abduction الاستبعاد هو الوصول إلى نتيجة حدسية صحيحة على الأرجح دون وجود معلومات مسبقة يقينية.
مثال: أرى من موقعي هذا بعض الأبقار صفراء اللون.
إذن جميع الأبقار صفراء اللون.

بحث عن وجاهة الشواهد التفكير الناقد

أن التفكير النقدي يعرف بأنه القدرة على طرح استفسار مفتوح، وهو أحد الركائز الرئيسية للحضارة الإنسانية، فالشخص الذي يعيش حياته مقيدة بأفكار سابقة ولا يسمح للاشخاص باقتراح تغييرات كما أنه يوسع الانفتاح للآفاق عن طريق السماح للاشخاص بالاستماع إلى وجهات نظر مختلفة والتعلم من كل منها.
ومعنى الانفتاح أيضًا فهم الأدلة ذات الصلة وإسناد الحجة إليها ، مع الاستجابة أيضًا للانتقادات الدقيقة والإيجابية. الأشخاص المنفتحون لا يمانعون في الحصول على رأي ثانٍ من مصدر موثوق ، حتى بعد أن يتوصلوا إلى نتيجة. إنهم دائمًا يبحثون عن بدائل وإمكانيات مختلفة للتعامل مع الموقف ولا يحبون الوقوع تحت وطأة الأفكار والمفاهيم المسبقة.
وسنلاحظ معاً أن الأشخاص الذين يحظون بقدرات التفكير النقدي ولا يهتمون كثيرًا بالاستماع إلى مدى الاضرار الذي ستسببه مشكلة ما قبل الشروع في العمل على معالجتها، وهذا معناه أن أسلوبهم في حل المشكلات يظل كما هو في كل مشكلة يواجهونها، ويختلف هذا بشكل ملحوظ عن هؤلاء الذين لا يفكرون بشكل نقدي، لأن تفكيرهم في الاغلب ما يعطي المجال للتعامل العاطفي مع الأشياء.

معنى وجاهة

وَجاهة: (اسم)
مصدر وَجُهَ
هُوَ ذُو وَجَاهَةٍ: ذُو مَكَانَةٍ، قُوَّةٍ، مَرْتَبَةٍ، جَاهٍ لَهُ وَجَاهَةٌ بَيْنَ قَوْمِهِ
رَأْيٌ ذُو وَجَاهَةٍ : رَأْيٌ صَحِيحٌ، سَلِيمٌ
أَهْلُ الوَجَاهَةِ: الأَعْيَانُ، كِبَارُ القَوْمِ
الوَجَاهَة : الحُرْمة والقدر والجاه
تَوَجَّهَ جِهَةَ الْمَنَصَّةِ:
اِنْطَلَقَ إلَيْهَا.
تَوَجَّهَ جهةَ كذا:
انطلق إليها.
وَجَهَ: (فعل)
وجَهَ يَجِه ، جِهْ ، وَجْهًا ، فهو واجِه ، والمفعول مَوْجوه
وجَه الشَّخصَ : صار أوجَه منه عند النّاس
وَجَهَ صَاحِبَهُ : ضَرَبَ وَجْهَهُ
وَجه: (اسم)
الجمع : أَوْجُهٌ ، و وُجُوهٌ ، و أُجُوهٌ
مصدر وَجَهَ
الوَجْهُ: سيِّدُ القوم وشريفُهم
الوَجْهُ: ما يواجهك من الرأْس، وفيه العينان والفم والأَنف
الوَجْهُ:ما يُقْبِل من كلِّ سيء
وَ الوَجْهُ: نفْسُ الشيء وذاتُه
فَعَلَ مَا فَعَلَ لِوَجْهِ اللَّهِ : لِمَرْضَاتِهِ
وجُهَ: (فعل)
وجُهَ يوجُه ، وَجاهةً ، فهو وَجِيهٌ والجمع : وُجَهاءُ ووِجاهٌ وهي وجيهةٌ والجمع : وِجاهٌ وهو أيضًا: وَجُةٌ، وهي وَجُةٌ
وجُه الشَّخصُ: صار ذا رُتبةٍ وقدرٍ مرموق
وجَّهَ: (فعل)
وجَّهَ / وجَّهَ إلى يوجِّه ، توجيهًا ، فهو مُوجِّه ، والمفعول مُوجَّه
وجَّه الشّيءَ أو الشَّخصَ :جعله يأخذ اتّجاهًا معيّنًا
وجَّه الشَّخصَ: شرَّفه وجَّهه أمام الحاضرين
وجَّه الشَّيءَ إلى جهة كذا: أداره إليها
وَجَّهَ الكَلاَمَ إِلَيْهِ مُبَاشَرَةً : خَاطَبَهُ وَجْهاً لِوَجْهٍ
وجَّه الميِّت إلى القِبلة: جعل وجهه نحوها
وجَّه إليه تُهْمةً: ألصقها به،
وجَّه جُهْدَه نحو الهدف: ركَّز جهدَه عليه
وجَّه الشّخصَ في حاجة: أرسله
وَجَّهَ نَظَرَهُ صَوْبَ الْحَاضِرِينَ : حَوَّلَهُ صَوْبَ
وَجَّهَ إلى الشيء: توجَّه، بمعنى وَلَّى وَجْهَهُ إِليه
وجّه رسالة: عنونها،
وَجَّهَ إِلَيْهِ رِسَالَةً : بَعَثَهَا، أَرْسَلَهَا إِلَيْهِ
وَجَّهَ : انقاد واتَّبع
وَجَّهَ المولودُ: خرجت يداه من الرحِم أَوَّلاً
وَجَّهَ الشيءَ: جعَلَه على جهة واحدة
وَجَّهَ النخلةَ: غَرَسَهَا فأَمالها قِبَلَ الشَّمَال فأَقامتها الشَّمالُ
وَجَّهَ الناس الطريقَ : وطِئُوه وسلكوه حتَّى استبان أَثَرُهُ لمنِ يسلُكُه
وَجَّهَ المطرُ الأَرضَ: قَشَر وجهَها وأَثَّر
وَجَّهَ الريحُ الحصى: ساقته
واجَهَ: (فعل)
واجهَ يواجه ، مُواجهةً ، فهو مُواجِه ، والمفعول مُواجَه
واجه الرَّجلَ:قابل وجهَه بوجهه
واجه صديقَه: استقبله بكلامٍ أو وَجْه
واجهه بالحقيقة: صارحه بها
واجه العدُوَّ: صارعه بالقول أو الفعل، جابهه وقاومه ، اِعْتَرَضَهُ مُوَاجَهَةً بِالقَوْلِ أَوِ الفِعْلِ
وَاجَهَ الْمَتَاعِبَ وَحْدَهُ : تَصَدَّى لَهَا
وَاجَهَ القَاضِي الْمُتَّهَمَ بِالشُّهُودِ : جَمَعَ بَيْنَ الطَّرَفَيْنِ وَجْهاً لِوَجْهٍ لِيَعْرِفَ الْحَقِيقَةَ
تَوَجَّهَ: (فعل)
توجَّهَ / توجَّهَ إلى يتوجّه ، توجُّهًا ، فهو مُتوجِّه ، والمفعول مُتوجَّه إليه
تَوَجَّهَ إلَى مَحَطَّةِ القِطَارِ : ذَهَبَ إلَيْهَا، قَصَدَهَا
تَوَجَّهَ الشَّيْخُ : كَبِرَ
تَوَجَّهَ الجَيْشُ : اِنْهَزَمَ
توجَّه رأسًا: مباشرة
توجَّه إلى مديره بطلب إجازة: طلب تحقيقها
تَوَجَّهَ: أَقبل
تَوَجَّهَ جهةَ كذا: انطلق إليها
اِتَّجَهَ: (فعل)
اِتَّجَهْتُ، أَتَّجِهُ، اِتَّجِهْ، مصدر اِتِّجَاهٌ
اِتَّجَهَ الحَارِسُ إِلَيْهِ : قَصَدَهُ، أَقْبَلَ عَلَيْهِ
اِتَّجَهَ الْمُسَافِرُ شَمَالَ البِلاَدِ : تَوَجَّهَ جِهَةَ لَمْ يَكُنْ يَتَّجِهُ الاتِّجَاهَ الصَّحِيحَ
اِتَّجَهَ إِلَيْهِ بِأصَابِع الاتِّهَامِ : اِتَّهَمَهُ
اِتَّجَهَ لَهُ رَأْيٌ : سَنَحَ، عَرَضَ
تَواجَهَ: (فعل)
تواجهَ يتواجه ، تواجُهًا ، فهو مُتواجِه
تَوَاجَهَ الخَصْمَانِ لِبَحْثِ أسْبابِ خُصُومَتِهِمَا : تَقَابَلاَ وَجْهاً لِوَجْهٍ
أَوجَهَ: (فعل)
أَوْجَهَ، يُوْجِهُ، مصدر إيجَاهٌ
أوْجَهَتِ المرأَةُ: قعدت عن الولادة،
أوْجَهَهُ بَيْنَ أهْلِهِ وَقَوْمِهِ : جَعَلَهُ وَجِيهاً
أوْجَهَ جَارَهُ : رَدَّهُ
تَوجيه: (اسم)
الجمع : توجيهات
مصدر وجَّهَ/ وجَّهَ إلى
إرشادات أو نُصح أو بيان
اِخْتَارَ تَوْجِيهاً يَتَلاءَمُ مَعَ تَكْوِينِهِ : اِتِّجَاهاً، تَوَجُّهاً
يَحْتَاجُ إلَى تَوْجِيهٍ سَلِيمٍ : أيْ إلَى إرْشَادٍ
التَّوجيهات: التَّعليمات التي يُزوِّد بها المسئول مرؤسيه والتي ترسم كيفيّة تنفيذ الأعمال،
التَّوجيه المهنيّ: إعلام الفرد نظرًا لذكائه وقدراته ونظرًا لفرص العمل الميسَّر بالمهنة التي يمكن أن ينجح فيها
(في البلاغة) : إِيرادُ الكلام محتمِلاً لوجهين مختلفين
توجيه المصارف: (الاقتصاد) أداة للسياسة النقديّة تشتمل على ضبط الإقراض المصرفيّ كأداة لتنظيم مجموع النقد المتداول
التَّوْجِيهُ (في الشِّعر) : حركةُ الحرف قبل الرويّ المقيَّد، كما في قول امرئ القيس: أَنى أَفِرّْ مع قوله: جميعًا صُبُر وقوله: واليومُ قَرّْ
وَجيه: (اسم)
الجمع : وُجَهاء
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وجُهَ
رَجُلٌ وَجِيهٌ : ذُو جَاهٍ، ذُو وَجَاهَةٍ وَسُلْطَةٍ
الوَجيهُ: سيَّدُ القوم
الوَجيهُ: ذو قيمة، حسن ومقبول
رأي وجيه: صحيح مقبول،
سبب وجيه/ منطق وجيه: معقول
الوَجيهُ: الجنينُ إِذا خرجت يَدَاه من الرَّحم أَوَّلاً
الوَجيهُ من الخيل: الذي تخرج يداه معًا عند النِّتاج
جِهة: (اسم)
الجمع : جِهات
الجِهَةُ : الجانبُ والناحية
الجِهَةُ :الموضعُ
الجِهَةُ :الذي تتوجه إِليه وتقصِدُه
مالَهُ حهة في هذا الأَمر: لا يبصر وَجْهَ أَمرِه كيف يأْتي له
وفعلتُ كذا على جِهة كذا: على نحوِه وقَصْدِه
هَذِهِ هَدِيَّةٌ مِنْ جِهَتِي : مِنْ طَرَفِي
الجِهَاتُ الأَرْبَعُ الأَصْلِيَّةُ (جغرافيا) : الشَّمَالُ وَالشَّرْقُ وَالجَنُوبُ وَالغَرْبُ
ما له جِهَة في هذا الأمر: ليس له اتّجاه فيه أو رأي
الجهات المختصّة: الجهات المسئولة، الإدارات والمصالح الحكوميَّة
(الفلسفة والتصوُّف) نسبة الموضوع إلى المحمول من حيث الضَّرورة أو الإمكان أو الامتناع
وَجهة: (اسم)
الجمع : وَجَهات و وَجْهات
وَجْهة البيت: واجِهته؛ ما استقبلته منه
جَهُنَ: (فعل)
جَهُنَ : قَرُب ودنا
نَجَهَ: (فعل)
نَجَهَ نَجْهًا
نَجَهَ فلانًا : ردَّه أقبحَ رد
وَجِه: (اسم)
رَجُلٌ وَجِهٌ : صَاحِبُ الْجَاهِ
وَجْه: (اسم)
وَجْه : مصدر وَجَهَ